【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品(2)

  • 分享人:千兰莫同
  • 时间:2017-09-13
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    故宫博物院收藏的清代宫廷珍宝,大部分是出自紫禁城内掌管营造的机构——造办处奉旨制作的,还有一些则是逢年节庆典时地方官吏的朝贡品。这些珍宝大都选用金、银、玉、翠、珍珠及各种宝石等名贵材质,并征调各地著名匠师设计制造,竭尽巧思,不惜工本,一器之成往往经年累月,其工艺代表了当时的最高水平。在应用上,广泛涉及宫廷典章礼制、宗教祭祀、日用生活及休闲玩赏等各领域的活动,处处显示出皇权的至高无上与尊严,皇家的雍容华贵与典雅,具体细微地折射出那个时代的风貌。

    清代宫廷珍宝在今天所承载的意义,已远远超出了单纯的材质与工艺的价值,它们反映了中国传统文化博大精深的底蕴,是那段历史的传神写照,是民族精神凝结而成的璀璨瑰宝。

    四、信仰的依据——佛教文物

    清代皇室的宗教信仰有佛教、道教和萨满教等,但主要是藏传佛教中的喇嘛教。宗教是清政府笼络蒙、藏地区有力的政治工具。紫禁城内设有独立佛堂35处,其中的雨花阁、梵华楼、宝相楼等都供奉着大量的喇嘛教佛像、法器。这些宗教法器意蕴深厚,形制规整,兼以质地华贵,工艺考究,代表了当时佛教文物的最高水平。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金宗喀巴像,清乾隆,通高58cm,底径19×28cm。

    宗喀巴像金质。面相慈祥安宁。座、背光、左右一对挂灯上遍饰绿松石、珊瑚、珍珠等贵重装饰物。六世班禅于清乾隆四十五年(1780年)从西藏来京为乾隆皇帝七十万寿祝寿时进献一尊精美的宗喀巴大师像,后清宫仿照六世班禅所献之像用黄金成造此像。

    宗喀巴(1357—1419年)是藏传佛教格鲁派创始人,本名“罗桑扎巴”,生于青海湟中,因藏语称湟中一带为“宗喀”,故被称为宗喀巴。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金嵌宝石释迦牟尼像,清,通高96cm,最宽处55cm,底径40cm。

    佛陀双手施转法轮,全跏趺坐于高莲花上,表情严竣,鼻梁高挺,颇有中亚人的特征。身上袈裟厚重,衣褶呈规则的棱条,莲座以繁复的莲花绕座,表明此像具有明显的仿古代喀什米尔风格的特点。

    此像是清乾隆十三年(1748年)十二月二十日宫中造办处奉特旨用赤金(九成金)成造的一尊释迦牟尼佛像。值得一提的是,此像的背光嵌玻璃,是当时很时髦的做法。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金镶东珠菩萨立像,清乾隆,通高49.5cm,宽32cm。

    菩萨立像面相端庄,神态自若。直鼻,细眉,双目微睁,两颊丰润。头戴莲花冠,冠顶置宝塔一。上身袒裸,腰肢纤细,下蔽长裙,赤足,立於莲瓣纹的底座上。头部饰项圈、璎珞,璎珞长垂及腹,其上镶嵌珍珠。肩披一条长带,两端自然垂至足下,犹如细纱,线条流畅。右臂抬至胸前,手心向外,拇指捏於食指之端,作说法印。左臂肘部略向外弓,手背朝天,垂於胯下。双臂饰珍珠手镯和臂钏;足上佩带脚镯。像之两侧各立忍冬一株,枝壮叶厚,缠绕而上,至顶端花枝内倾,各盛开一朵莲花。花蕊处生出一轮一罐,宛若透空的背光,分外精美华丽。

    菩萨像以黄金铸成,工艺精湛,色彩灿烂夺目,全身镶东珠共182粒,更显豪华富丽,是乾隆年间铸造大批藏传佛教造像中的珍品之一。

    以珠光宝器饰佛像菩萨,亦为清廷佛教艺术之风尚。东珠,产於东北松花江,是满族的发祥地,所产之珍珠被视为吉祥物,为清代王族的御用品,其他人不得配用。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金嵌珠七珍,清,高44cm,底径16×11.5cm。

    七珍,亦称七政宝,为佛前供器,原为古印度神话中转轮王福力所生之宝。一为轮宝,降伏四方恶魔;二为白象宝,佛以形象教人;三为绀马宝,驱驰四方,跋涉生死大海;四为神珠宝,净浊水;五为玉女宝,为转轮王之供养;六为主藏臣宝,掌宝藏;七为将军宝,是转轮王的护法神。此七珍用金成造,满嵌珠石,做工精细,是宫中法器的代表作品。

    五、随处的精致——日用器具

    皇家的尊贵与华靡在日常生活所使用的器具上表现得淋漓尽致,饮馔用具更是如此。清代宫廷宴会名目繁多,规模最大的当为“三大节”,即元旦、冬至、万寿(皇帝生辰)筵宴,其它如节庆宴、寿宴、喜庆宴等,各种赐宴,不一而足。筵宴所用器皿造型复杂,用途多样,除常用的景德镇官窑瓷器外,尚有金、银、玉、翠等贵重材质之器物,制作考究,美轮美奂。

    六、几案的思诗——陈设器物

    紫禁城内有房屋九千余间,其中主体建筑依其功能的不同,屋内陈设的器物也有所不同。展览中的物品过去多陈设于寝室、书房等内廷中,大多以金银、玉石、珠宝等材料制成,规格多样,色彩鲜明,造型别致,工艺巧夺天工,且富于审美与装饰情趣。题材多为吉祥纹饰,如“福禄寿”、“梅兰竹菊”、“群仙祝寿”等,寓意富贵喜庆,反映出当时宫廷的习俗。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金錾花如意,清中期,长58cm,首宽16.5cm。

    器身上部弧凸,背部扁平,首、中、尾三部分外膨呈椭圆式,其形制是仿照清中期宫廷流行的三镶如意的式样而制。通体錾刻镂雕缠枝花,花纹繁复,玲珑剔透。其内中空,首、中、尾三部分分别设随形椭圆盖,以合页与器身相连,可以放置香料,设计极为巧妙。三个盖面均以碧玺为花瓣、珍珠为花芯、红宝石为花瓣、翡翠为叶片组成花卉图案。在盖上一周、整器上部边缘一周和背部边缘一周均满嵌碧玺、翡翠、蓝宝石、料珠等,形成颜色相间的宝石装饰带,其用量超过百颗。配黄色寿字结并下连丝穗。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    青玉菊瓣式盆水仙盆景,清中期,造办处造,通高30cm,盆径18-13cm。清宫旧藏。

    青玉菊瓣洗式盆,四角雕成双叶菊花形,菊花上嵌红宝石、绿料,盆下腹又雕叶纹,上嵌绿料并错金线为脉络。盆中有青金石制湖石,并植5株染牙叶水仙,雕象牙为根,白玉为花,黄玉为心。

    水仙主题的盆景取“芝仙祝寿”之意,宫廷庆帝后寿诞之时,地方官多有呈进。据《宫中进单》载:“乾隆五十六年十月二十七日,福康安来京呈进碧玉水仙盆景成对。” 此件很可能即为其一。此盆景风格清雅,玉盆为典型的痕都斯坦风格,盆中景致牙叶挺拔,玉花明秀,反映出清代乾隆年间雕刻业盛期的工艺水平。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    木胎海棠式盆翠竹盆景,清中期,通高18cm,盆口最长23.5cm,最宽16cm。

    盆木胎,略呈椭圆形,四出海棠式,凸沿,敛腹,四如意足。口沿髹金漆,盆外部于淡蓝色地上以金漆描绘冰梅纹,花朵用红色勾边,色彩鲜明悦目。盆内以碎料块为盆土,点缀点蓝金属叶片,上立翠竹三竿,绿色明快,质地纯净,用金属丝缠裹绿色丝线弯折而成的枝条嵌于竹竿中,顶端系翠叶子,错落有致。竹竿旁放置青玉湖石三具,并翠竹笋一只。竹竿相拥而立,湖石、竹笋距离稍远,繁简高低相映成趣。

    这件木胎海棠式盆翠竹盆景材质名贵,制作细腻,风格清雅,是案头清供中的佳品。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金嵌松石双耳扁方瓶,清,高25.5cm,口径10×8cm。

    瓶金质,八成金。方形口、足,口外饰卍字纹,器两侧饰兽耳衔环。瓶身广泛运用累丝和镶嵌工艺,组成玉兰、梅花、菊花、松枝、鹤、鸟、蝶等图案。

    清代金器工艺在继承明代多嵌饰的基础上发展为将金与其他材料混合制作器物。

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    蜜蜡象耳活环瓶,清,高21cm,口径6.6×5.5cm。

    瓶暗红色蜜蜡质,微泛光,桃形。狮形盖钮,椭圆形瓶口,口沿饰一周回纹。瓶颈两侧饰象耳,耳下有环。器下部环绕镂雕松、灵芝、桃。作品造型古拙,与蜜腊的颜色和质地相配合。引人注意的是,所雕之桃中空,实为一小水丞,上面有盖可以打开。瓶配染牙镂空云蝠纹座。

    此作品既可陈设也是文房用具。清宫文房用具中水丞的造型非常丰富,形体多小巧玲珑。为与文人追求淡泊自然的雅趣相适应,水丞以动物、植物造型为多,表现了满清皇家接受中原文化的一面。

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    蜜蜡鹤鹿同春双孔花插,清,通高18.7cm,长16.5cm,宽6.3cm。

    花插为蜜蜡制成,雕作松竹椿形,为双孔,大孔是松树椿,松枝茂密,小孔为竹椿,并有鹤、鹿及灵芝。底配以镂雕染牙红色桃花枝座。

    蜜蜡属白松脂,由松脂在地下埋藏多年后受高温高压的影响而形成,黄色,不透明。色彩艳丽漂亮的蜜蜡非常珍贵,档次也高。它的硬度很低,用普通小刀即能雕刻。它的另一个特点是性脆易碎,极不易雕刻好。

    此件花插颜色纯正,雕琢精巧,图案吉祥,实属上品。

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    水晶双鱼花插,清,高14.8cm,最宽11cm。

    花圆雕双鲤跃起,张口向上,身体直立,满饰鳞纹,尾部交叉相搭作为支撑点,腹空,用以插花。配以紫檀木座,雕成水波状,似双鱼在波涛中嬉水而上。

    此花插质地纯净,造型生动,雕刻精美,为难得佳作。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金瓶珍珠花树景,清,通高56.5cm,最宽27cm,瓶高20.7cm。

    瓶金质,九成金。扁方形,两侧饰狮耳衔环,以錾刻的菱格纹为主体纹饰。银质内胆。瓶中插黄金树,以碧玉为叶,珍珠作花,金丝为蕊。

    这种将金与珠、玉结合的工艺同北方少数民族的金器制作可能有着内在的文化传承关系。

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    翠太平有象磬,清,高24cm,长26.5cm,厚0.7cm。

    磬翠玉质地,翠绿色中有部分白斑。片状,一面随形浅浮雕巨象,象呈向右回首状,长鼻、长牙抵于臀部。象尾细而短,甩向右前方。象腿粗壮,前腿向前,后腿向后,似行走跑动状。另一面雕云气纹,中部凸起一双圈圆,圈内凸雕篆书“太平有象”四字,以释正面图意。磬上部雕五个松球,中心一个有孔,穿铜环及挂钩。

    中国古书中常见所谓“金钟玉磬”之说法。“金钟”的“金”当时是指青铜,至清代才出现真正用金制作的金钟。古之玉为“石之美者”,故古代的“玉磬”从广义上说也即用美石制作的磬。金钟玉磬皆是古代帝王举行重大典礼时所用的乐器。此件翠玉磬上端有钩环可悬挂于木架之上,既可做乐器,又不失为一件精美的艺术陈设品。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    金嵌珍珠天球仪,清乾隆,球径29.5cm,架高61.5cm。

    金嵌珍珠天球仪是清代乾隆年间内务府造办处用黄金做成的模型。天球仪由座、支架和天球三部分组成。天球球体用珍珠镶嵌28星宿、300个星座和2200多颗星,并阴刻紫薇垣、天市垣和太薇垣。围绕球体装有赤道环和地平环,北极还有时辰盘。九龙环绕的四足金支架支撑着球体。下置四兽足环座,座上有东、南、西、北四象字,座心为罗盘(指南针)。

    天球仪又称“浑天仪”或“天体仪”。此器是流传至今唯一的一件以黄金制成的天球仪模型,弥足珍贵。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    翠雕人物山景山子,清,高16.1cm,长24.7cm,宽10.5cm。

    山子翠玉质,带翠玉玉皮颜色。山子上圆雕人物山景。一面利用翠色的深浅表示色泽的不同,采用深雕、凸雕等技法琢出山景,山间有溪流、松树、石阶路和亭台。两老人立于亭前交谈,一童子肩扛小锄及花篮随后。另一面保留了玉皮的颜色,琢成山石、松树、流水、飞鹤与双鹿等纹饰。

    此器既有玉皮的黄色,又在翠绿中含有白色,绿白分明,黄绿相间,色彩鲜艳。全器构图合理,景物比例适当,透视感强,是非常珍贵的山形陈设品。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

    青金石御制诗山子,清,高14.7cm,长30.3cm。

    山子为青金石质,石色深蓝,山峰形。正面山路崎岖,水道蜿蜒,苍松奇石,小院丛竹。近山顶处为一绝壁,上刻隶书填金乾隆皇帝御制诗:“观象为乾数合阳,奇形古貌郁苍苍。摄山拟作香山唤,九老居然会会昌。”背面悬崖更为陡峭,林间疏影深处隐见双鹿。下承青玉镂雕松石座。

    山子是清代后宫中常见的陈设品,乾隆皇帝称其为“玉……图”,多福禄寿的寓意,或渔樵耕读类的传统题材,表现手法则具有较高的艺术想象力。这种青金石御题诗山子非常少见。

    北京故宫博物院藏品 【珍品收藏】北京故宫博物院珍宝馆藏品

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